Мы приехали в силу разных причин.
Некоторые из нас приехали потому, что хотели жить здесь, среди этого народа. В этом случае все эти странные евреи воспринимаются как братья. И их проблемы воспринимаются как наши проблемы, их радости - как наши. Они не виноваты, что они такие, и мы их любим за то, что они есть точно так же, как мы любим членов своей семьи. Скажите, как отнесутся в семье к долго страннствовавшему брату, вернувшемуся после долгой разлуки, и полюбившему родственников такими, как они есть, и стремящемуся работать на благо всей семьи?

Некоторые из нас приехали только потому, что им там стало плохо. Они уехали, но мысленно они там, им не хотелось бы уезжать, будь жизнь там полегче. Здесь все для них чуждо. И эти типы в лапсердаках, и эти мароканцы необразованные с вечно спадающими с пояса штанами, обнажающими наполовину ягодицы и с вечной цепью, напоминающей сказку Пушкина (златая цепь...). Эти аборигены никогда не читали лучших в мире - русских писателей, не знакомы с лучшим в мире - русским языком, и мы лучше их знаем, как обустроить Израиль. Они ленивы и бескультурны, и все время обманывают бедных, честных олим из России. И наша задача - обьединиться для самой бескомпромиссной войны с этими аборигенами. Оставим в стороне мелкие проблемы - борьбу с арабами, нехватку бюджетных средств и другую ерунду.
Главное - добиться своих прав. И квартиру должны дать государственную, и на хорошую работу устроить. Все нам должны только за то, что мы соизволили сюда приехать. И мы их победим.
Скажите, как отнесется семья к такому приехавшему братцу? Его будут любить? Нет, конечно. Но будут думать - как могло случиться, что брат стал таким неродным? И придут к единственно возможному выводу - брат не настоящий, он не еврей, а русский. А тут выясняется, что в алие едет много смешанных и даже просто русских семей. И кажется им, что в этом вся причина, и надо изменить закон о возвращении в сторону его ужесточения.
На самом деле все сложнее. Приезжает много еврейских семей, совершенно чуждых по духу Израилю. И им здесь плохо, и Израилю плохо от их присутствия здесь. И хорошо, когда они уезжают в Канаду.
Но я знаю немало смешанных семей, с русскими женами, которые приняли и полюбили эту страну, и люди полюбили их. Это только кажется, что аборигены - они тупые и не чувствуют отношения к ним. Чувствуют, и еще как, и отвечают тем же. И дети в таких смешанных семьях чувствуют себя хорошо. Они израильтяне. И их интересует точно то же, что интересует их сверстников из семей урожденцев страны. А обиды - они бывают, так же, как бывают в семье. И как Вы относитесь к братьям, по глупости и непониманию обидевшим Вас? Конечно, сначала обижаетесь, потом прощаете.
А как же со страхами, что дочка записана русской? Некоторые проходят гиюр, то есть религиозное приобщение к еврейству, и любая еврейская семья с радостью отдаст ей своего сына в мужья. Пройти гиюр - не просто - сначала записаться на курсы, потом учиться, потом сдавать экзамен, и надо соблюдать традиции.
А можно обойтись без гиюра, но тогда замуж она выйдет за того парня, для которого такой брак приемлем. И не надо обижаться, что не любая еврейская мать согласна отдать сына за русскую - ведь не любая русская мать в России согласна отдать сына за еврейку.

Итак, я могу сделать следующий вывод:
Если у Вас крепкая семья, если Вы хотите переменить весь ваш образ жизни и жить в еврейском обществе, если Ваша жена готова следовать за Вами в это общество и стать его интегральной частью, если Вас не страшат трудности абсорбции в новой стране, сломавшие уже не одну семью, то приезжайте. Полюбите эту страну, и она полюбит Вас. И детям Вашим будет хорошо, и все религиозные проблемы Вы сможете решить.
Если же Вы и Ваша жена не сможете вместе (важно - вместе!) принять еврейскую страну как родную, то Вам будет плохо, и Вашей жене будет плохо, и дочке Вашей будет плохо.
Видите - я не дал готового рецепта, я дал только пищу для размышлений, и только Вы вместе с Вашей женой должны для себя решить этот вопрос. И желаю Вам принять единственно верное решение для своей семьи.
И я готов продолжить отвечать на Ваши вопросы.

Октябрь, 1998