|
|||||||
|
|
|
Мемуары ватика ![]() Репатриировался в Израиль в 1989 году из Могилева. Живу в Ришон ле Ционе. Программист. Работаю в компании "Безек". Десять лет назад любопытства ради зашел в Интернет. Теперь вот никак не выйду. Яков Кац |
Первые шаги в Израиле. О кашруте.
Вас пригласят к чиновникам , они проверят Ваши документы, занесут Ваши данные в компьютер и выдадут Вам определенную сумму денег (в зависимости от состава семьи) и необходимые документы: - Теудат-оле - удостоверение нового репатрианта, выдается один на семью, - Справку для больничной кассы о бесплатной страховке на 6 месяцев, - Документ для министерства внутренних дел для выдачи Вам теудат-зеута (удостоверение личности, аналог советского серпастого и молоткастого), - Чеки и документы для банка.
А потом Вы получаете багаж, кладете его на тележки (этого добра
в аэропорту навалом и, между прочим,бесплатно) и выходите на улицу ,
а там - море света (даже ночью), пальмы и тепло, теплее, чем в Сочи.
И очередь такси, ожидающих Вас. Вы имеете право на бесплатную поездку
на такси с багажом один раз в любую точку страны.
Но вот Вы сняли квартиру и переехали туда из гостиницы. Что делать
дальше? А дальше - хождение по чиновникам.
Даже блюдо из кошерных продуктов может считаться некошерным, если оно приготовлено без соблюдения правил кашрута (то есть определенных правил гигиены). В 19989 году, в год нашего приезда, 99,9% израильских магазинов и ресторанов в еврейских районах были кошерными. Это означает, что все фабрики, изготавливаемые поставляемую туда продукцию, были под наблюдением раввината. Надпись "Кашер" есть на любом товаре в любом кошерном магазине. Кроме того, кошерный магазин или ресторан не имеет право работать в субботу и в праздники. Очень важный факт: подавляющее большинство еврейского населения страны ест только кошерные продукты, даже если они не носят кипу. Выходцы с Востока ревностно соблюдают традиции предков. Выходцы из стран Европы в массе своей более атеистичны, но и их связь с еврейской традицией никогда не прерывалась, и большинство из них тоже соблюдают кашрут. Просто люди уверены, что только кошерная пища, созданная по правилам, выработанным вековым опытом, является здоровой и полезной для организма и Вы никогда не сможете убедить их в обратном. И все эти люди , убежденные, что следует есть только кошерное, никогда не пойдут в ресторан или магазин, если он не имеет удостоверения о кашруте. Теперь представьте себе, что означает для такого магазина или ресторана лишение удостоверения кошерности - они сразу же прогорали. Сравнительно небольшая алия идеалистов 70-х годов из СССР, стремясь влиться в израильское общество и стать его полноправными членами, эту традицию не разрушила. Но - я хочу особо подчеркнуть - израильские законы никогда никому не запрещали есть некошерные продукты и никакого преследования за это нет, не было и не будет. Отмечу, что арабский кашрут аналогичен еврейскому - свинину они тоже не едят, для них свинья - это смертельное оскорбление. В Израиле запрещен импорт некошерного мяса - кусочек сала из Рязани привезти в качестве гостинца, конечно, можно, а в промышленных масштабах - нет. Свинину производил один кибуц Мизра, обеспечивая христиан - арабов и евреев, которые хотели ее есть. В Реховоте в 1989 году был один - единственный маленький некошерный магазинчик, который держали румыны. Кто хотел - тот мог свободно приходить туда и покупать любые свиные деликатесы, но, помню, этот магазин , в основном, пустовал. Алия из СССР, начавшаяся в 1989 году, эту картину сильно изменила. Правда, те, кто приехал из республик Средней Азии, в основном, соблюдали традицию, но выходцы с европейской части о традиции не имели представления и к свинине относились с очень большим уважением. Я их не осуждаю, коммунисты лишили корней все нации в СССР, и евреи не были исключением. В представлении большинства евреев Израиля, кошерность - неотьемлемый признак еврейства. Я уверен, что одна из основных причин (если не основная) охлаждения отношения местных к олимам из СССР - они не видели в нас евреев, а приезд русских им был не нужен - они не хотели менять характер с таким трудом созданного и отвоеванного большой кровью государства. Я никого здесь не осуждаю - ни одна сторона не виновата - я просто констатирую факт. Русская алия создала параллельную экономику, существующую наравне с традиционно израильской и практически не пересекающуюся с ней. Составной частью этой экономики стали некошерные магазины и рестораны. В них Вы можете найти все, что душа желает. Доставят с любой точки планеты, был бы спрос. В некоторых городах раввинат предпринимает попытки вытеснить эти торговые точки за пределы города, но они оказываются безуспешными. Конечно, в таких ультрарелигиозных районах, как центр Бней-Брака или Меа Шеарим в Иерусалиме некошерная точка невозможна по определению - разгромят в первый же день, но во всех остальных частях израиля, где селятся олимы (а они селятся везде) возникают и множатся некошерные магазины и рестораны, где выходцы из СНГ найдут все свои любимые деликатесы. И существуют параллельно два типа торговых точек. У меня есть , конечно, своя точка зрения по данному вопросу, мое мнение жестко однозначно, но я его выскажу как-нибудь в другой раз. А в этой заметке я только констатировал существующие факты. Май 1999 Яков Кац |
|||||||||||||||
|
|