 |
|
||||||
 | |||||||
| |||||||
|
|
 |
Наш Израиль
Религия
|
| |||||||||||||||
|
|
|
Наш Израиль История Общество Религия Заповеди 10 заповедей Цицит Тфилин Чтение Торы Кадиш Мезуза Амен Традиции Шаббат Субботняя трапеза Брит-миля Бат-мицва Бар-мицва Свадьбы Праздники Рош Хашана Йом киппур Суккот Симхат Тора Ханука Ту Бишват Пурим Песах Лаг ба Омер Шавуот Тиша бе Ав Культура География Туризм Экономика
|
|
|
|
Еврейская религия. 
Религия в Израиле является составной частью государственной политики, она
не отделена от государства и играет важную роль в сферах общественной и
личной жизни - от рождения человека до его похорон.Плохо это или хорошо? Смотря для кого. Собственно религиозные люди составляют около 30% еврейского населения страны. В Израиле признается только ортодоксальное направление иудаизма и не признается распространенные в США реформистское и консервативное направления. Ультраортодоксы (а внутри них есть тоже много направлений) живут компактными группами, самые большие из которых - это район Меа Шеарим в Иерусалиме и город Бней Брак около Тель-Авива. Их легко отличить по черным шляпам, черному костюму и пейсам. Одежду польской шляхты 17 века они сохранили на века. Они покупают еду только в специальных, особо кошерных магазинах, никогда не будут обедать в доме, в кошерности которого не уверены. Они не снобы - они так воспитаны из поколения в поколение. Их дети воспитываются в строгости, ходят чинно, учатся в специальных школах. Мальчики отдельно, девочки отдельно. В автобусах - мужчины спереди, женщины сзади. В синагоге: мужчины в зале, женщины на галерке за занавесочками. На праздненстве в ресторане: мужчины в одном зале, женщины в другом. Предохранительными средствами пользоваться запрещено, аборты запрещены, и в семьях много детей. Я не смеюсь, просто такова еврейская религиозная традиция. Мои дедушка и бабушка до революции были религиозными и соблюдали те же традиции. Телевизоров у большинства из них нет. Когда очень интеллегентная, одетая строго, но с большим вкусом, умная собеседница - мать большого семейства, заявляет мне, что телевизоры не нужны так как от них ничему хорошему дети не научатся , мне остается только развести руками. Когда я в этой семье, по просьбе родителей проинсталлировал на компьютере несколько игр для детей. Так вот эти дети - десятилетние девочки - прибежали ко мне на следующий день с просьбой немедленно убрать игру "Барби" - там кукла была в купальном костюме. На пляж ультраортодоксы ходят, но он у них отдельный и существуют мужские и женские дни. Многие ультраортодоксы предпочитают в армии не служить.Для этого они объявляют, что что идут учиться в ешиву (религиозная высшая школа) и посвящают себя Б-гу. Такой студент не имеет права работать. Они получают от государства небольшое пособие на жизнь и содержание семьи. Да и община помогает. А одежду дети передают от старших младшим. В политическом плане они аморфны. "Как рэбе скажет, так и проголосуем". В основном, их религиозные авторитеты поддерживают правый блок. От них сильно отличаются представители национально-религиозного лагеря. Они одеты в обычную гражданскую одежду, их можно различить по вязаной кипе. Они так же верят в Б-га, как и ультраортодоксы, соблюдают те же традиции, но у них есть телевизоры, они служат в армии в боевых частях. Они являются ревностными сторонниками сионизма и делают все от них зависящее для упрочения сионистского характера государства. Они соствляют костяк поселенческого движения. Они голосуют за правые партии. Думаю, около 50% еврейского населения страны, не являясь верующими, в той или иной мере соблюдают некоторые традиции: не едят свинину, постятся в Cсудный день. Они ничего не имеют против религиозных и мирятся с некоторыми ограничениями, вызванными религиозными законами: в субботу не ездят автобусы, закрыты магазины и большинство увеселительных заведений. Около 20% еврейского населения, являясь ярыми атеистами, протестуют против религиозного засилья, требуют отделить религию от государства, перестать финансировать религиозных и призывать их всех в армию.
Установившееся в настоящее время в Израиле статус-кво между религиозными
и атеистами является достаточно устойчивым и вряд ли претерпит значительные
изменения в ближайшее время. |
|
|
|
||||||
|
||||||||||||||||
|
|