"Наши" из Ашдода бились с "шиксой" за места в автобусе

[אלי]

Хотя тут тоже непонятно что называть обшественным, а что частным?

Сам же отвечу на свой вопрос. Общественная компания - у которой есть лицензия на на развозку пасажиров внутри , например, города , или между городами.
Например служба такси Нешер между аэропортом и Иерусалимом - общественная компания?

Непонятно, что Вы называете "общественной компанией". Есть линии минтранса, который нанимает в качестве подрядчиков РАЗНЫЕ автобусные компании (будь то кооператив Эгед или частный Метрополин) и диктует им все вплоть до мелочей. С маршрутными такси (лицензированными, не хаперскими) дело обстоит аналогично.

Нешер - очередной пример нашего безобразия, это компания, получившая (непонятно, с какого бодуна) монополию на обслуживание пассажиров, прилетающих в Бен Гурион.

[Жужу]

LiliyaG, там был ещё один пост Жужу, где писалось, что те, кто не соблюдает шабат-неевреи. Что касается поста его оппонента, я уверен, что он не имел в виду всех датиим, а исключительно определённую часть харедим, к которой вы, конечно, не относитесь. Впрочем, я не его адвокат, он и сам может пояснить свои слова.

В соседней теме Вы почему то обвиняете меня ссылаясь именно на этот постинг,который привела Лилия,впрочем и вов втором я не писал,что "те кто нарушают шабат-неевреи",а то что"есть люди для которых те кто не соблюдает шабат не совсем евреи".Маленькая разница.
Или Вы будете спорить,к примеру,что НК вообще не существует на свете,если о них упомянет.
Есть евреи,которые так считают-это факт,нравится вам это или нет.

[Жужу]

LiliyaG,А как лично бы Вы отнеслись бы к подобному инциденту,

Я вам даже скажу больше , если бы мне пришлось поехать в Индию - я бы оказывала корове все необходимые почести, если бы я была негром преклонных годов мужчиной и меня угощали бы в узбекской семье пловом - я бы ел/а плов прямо из ладони хозяина дома(есть у узбеков такой странный обычай),и если я нахожусь в йом хазикарон в общественном месте - я обязательно встаю (и читаю техилим) , хотя убежденна , что нельзя чтить память о евреях по обычаям их убийц.

Это харедим у нас в гостях - по всей Э-И. Хотя бы потому, что без нас их бы за день арабы вырезали.
Поэтому, либо они добровольно начнут уважать наш образ жизни, либо мы заставим их уважать нас.
Третьего не дано.

Прикольно.
Какой-то Поруш,скажем,который 10 поколение в Иерусалиме(деда и прадеда которого почему то никто не вырезал ) в гостях у оле хадаш,который без год и недели в ЭИ.

[Мрако Бес]

Мне все хочется прокричать СМИ и властям свой вопрос. Вы что не знаете про половую сегрегацию у арабов? Что же вы ими не займетесь? Но, боюсь, меня никто не услышит. Критиковать харедим они всегда рады, а арабов - наоборот.

нет указания свыше-указание свыше прикрыть тот факт что во всех соседних странах к власти приходят исламисты.А потом скажут что это евреи плохие,а исламисты ребята хорошие,пора с ними дружить.

[Uriel]

Эллинизация была в древности очень сильной: проникла глубоко в язык иврит тоже ... В Талмуде баня называется, как я когда-то учил, "БАНИ"

тогда уже не эллинизация, а парсизация. Слово "бани" (вместе с самой баней) мы позаимствовали от персов.

[Yigal]

Хорошая статья на сайте харедим Кикар а-Шабат. Автор - хареди.

אילו הוא היה חי בינינו, והיה נשאל כיום "היכי דמי חילול השם?", אביי לא היה מצייר מצב דמיוני שכזה, אלא מפנה את השואל הישר ליורק מבית שמש.

Брaвo! Нaкoнец-тo.

Переведу для тех, ктo не пoнимaет :

"Если бы сегoдня Aбaй [Aбaй - oдин из действующих лиц в Вaвилoнскoм Тaлмуде] жил среди нaс и егo бы спрoсили : "Ктo сaмый бoльшoй хулитель Бoгa?", oн бы укaзaл прямикoм нa тoгo, ктo плевaл [нa девoчку] в Бейт Шемеше."

Вoт этo нaстoящий иудaизм. Без всяких кивкoв нa прессу, чёткo и яснo.

[Yigal]

Однако я не помню , чтоб хоть раз на форуме поднималась тема об убийствах арабских женщин.

Ну тaк пoчему бы вaм эту тему не пoднять?

?אם לא אני לי מי לי

Мoжнo былo бы тaкже oбсудить пoлoжение в семьях судaнских нелегaлoв или филипинских рaбoчих.

[Yigal]

.Ортодоксальные евреи не здороваются с женьшиной за руку и этому есть обьяснение...

Любoму идиoтизму мoжнo нaйти oбъяснение.
Не менее идиoтскoе при этoм.

[Vlados]

Yigal,
Я скажу Вам больше,не только за руку,но и не отвечают мужчине на приветствие шалом и бокер тов. Могу лично засвидетельствовать. Работал на заре алии в датишных школах Бней Брака как для мальчиков,так и для девочек. Мне вскоре это надоело, и я перестал здороваться первым,отвечал,когда приветствовали меня. Религиозные мужчины наоборот были вежливы со мной,интересовались,откуда я приехал,узнав,что с Украины,спрашивали,далеко ли Умань была от того места,где я жил.

[Олег.Северные мы]

.Ортодоксальные евреи не здороваются с женьшиной за руку и этому есть обьяснение...

Любoму идиoтизму мoжнo нaйти oбъяснение.
Не менее идиoтскoе при этoм.

А есть и такие которые с незнакомыми мужчинами за руку не здороваются-идиотизм? а попробуйте поздаровайтесь и в определенных условиях придется скушать здоровый кусок мыла что бы исправить ситуацыю и никакие философствования о равенстве не помогут(хотя могут и приравнять)

[Efi]

Yigal,
?אם אין אני לי מי לי

[Benzion]

.Ортодоксальные евреи не здороваются с женьшиной за руку и этому есть обьяснение...

Любoму идиoтизму мoжнo нaйти oбъяснение.
Не менее идиoтскoе при этoм.

Дело воспитания. Для меня всегда было диким здороваться с женщиной за руку. Это чисто мужское приветствие. Помню в Баку, заходишь в гости, сидят и мужчины и женщины. Мужчинам жмешь руки, женщинам вежливо киваешь. Это может в России или на Украине все друг с другом ручкались.

[Onil]

.Ортодоксальные евреи не здороваются с женьшиной за руку и этому есть обьяснение...

Любoму идиoтизму мoжнo нaйти oбъяснение.
Не менее идиoтскoе при этoм.

Дело воспитания. Для меня всегда было диким здороваться с женщиной за руку. Это чисто мужское приветствие. Помню в Баку, заходишь в гости, сидят и мужчины и женщины. Мужчинам жмешь руки, женщинам вежливо киваешь. Это может в России или на Украине все друг с другом ручкались.

я тоже за руку с женщиной поздоровался в первый раз в сша. ручку целовать - другое дело... было такое... влияние шляхты

[Герасим]

За ручку здороваться? Эт чо, вона Леонид Ильич С Арафаткою в засос. А у того спид и зубья гнилые...
Но это шобы не обидеть. А то он мог отказаться от дружбы навязчивой...
У разных народов обычаи разные. Миклуха Маклай описывал, что если папуас предложил с ним поесть, а ты отказался,
то ....Корче, один раз он не отказался, бо ели того, кто отказался. Называется блюдо "длинная свинья"...

[Vlados]

С фамилией Кук. не рав Кук,тот кошерный,а просто Кук.

[Izik Y]

Benzion, в СССР практически везде не было принято здороваться с женщинами за руку.

[benz]

О дискриминации женщин в общественном пространстве
http://rav-chaim.livejournal.com/3660.html

[Yankel]

В Европе чужих женщин целуют (2 раза), но рукопожатием не занимаются.

[kaminsky]

О дискриминации женщин в общественном пространстве
http://rav-chaim.livejournal.com/3660.html

Кто дал им право сквернословить, унижать прилюдно женщин, плевать в лицо и называть "проституткой" 8-ми летнюю РЕЛИГИОЗНУЮ девочку, которая мало того, что маленькая, да и ещё и скромно одетая, но не по устрожённому дрес коду харедимов (который сам по себе не обязателен с точки зрения еврейского закона)?!
Такое поведение это не благочестивость! Это анти-Тора! Это анти-алаха! Это анти-иудаизм! Это выплеск склонностей к насилию, тупости, невежества, хамства и других отрицательных качеств от которых, каждый еврей, да и каждый человек, и неважно кто он, должен убегать как от чумы. Это осквернение Имени В-севышнего!

[Что-то из прошлого]

А представь себе что твоя жена(дочь.сестра.подруга)едет в автобусе сжатая со всех сторон мужиками которые трутся об нее(вольно или невольно)всеми частями тела или идет в миниюбке и маечке под взгляды со всех сторон типа вот я бы ей засадил при том следует ОБЬЕКТИВНО отметить что большинство светских будут пялиться вслед хорошенькой девушке "пуская слюни" а большинство харедим отведут глаза в землю ...а женщина севшая на сидение в окружении харедим фактически занимает два места так как хареди не сядет с посторонней женщиной на одно сидение а учитывая несовершенство общественного транспорта возникает серьезная проблемма.Вообще неспроста в СМИ два дня подрят с утра до вечера говорят за "Таню" пострадавшую от "мракобесия" а до этого терли за поселенцев(в основном датишных ) чуть не убивших генерала в его кабинете и "вчетвером" разгромивших военную базу и "осквернивших" чуть ли не все мечети в Израиле Сегодня кстати со стороны харедим было заявлено что у них нет проблемы ехать в задней части автобуса НО отдельно от женщин или создать свои ЧАСНЫЕ автобусные компании для харедим-чему госсударство противится изо всех сил под смехотворными предлогами п.с.На мой взгляд вся эта искуственно раздутая проблема имеет одну единственную цель-столкнуть лоб в лоб две части общества и на этой мутной волне сколотить политический капиталец и отвлечь людей от настоящих проблем:em7:

На мой взгляд, совершенно искуственно раздутая проблема. Дважды в день езжу в автобусе, девочки в маечках случаются, конечно. Как правило, летом. О мыслях "я бы ей засадил" автору поста может быть известно... не могу наверняка сказать из каких источников. Но на основании личного опыта не надо поливать всех грязью.

Далее. Почему надо тереться о женщину, даже "невольно", если эта женщина сидит, тоже не очень понятно. В междугородних автобусах стоя практически никто не ездит, в городских описанная автором поста давка, возможно, и бывает. В часы пик. Но такая, чтобы "тереться" друг о друга - извините. Я тоже езжу в городских автобусах в большом городе. Наверное, кому необходимо "тереться", тот будет. Хоть о мужчину, хоть о женщину, хоть о сиденье.
Но вообще люди ездят как правило вменяемые. Про "тереться" и "засадить" мысли в голову как-то не приходят. Хотя от дефицита сексуальных отношений, возможно, и не такое напридумываешь.

Если процитированный пост претендует на то, чтобы осветить и разъяснить причины, на основании которых некоторые харедим настаивают на разделении автобусов на женскую и мужскую половины - значит, проблема в головах харедим. Надо воспитывать, как пишет в своей подписи один из участников, опрятность в мышлении. И думать не о том, как "засадить", а о том, как не оскорбить.