Закон о возвращении

[digger]

Понимаете разницу между должностью на госслужбе и постом в правительстве? Хоть дон Корлеоне, если набрал достаточно голосов, на то воля народа.

[Efi]

Карл Маркс родился 5 мая 1818 года, в городе Трир в Рейнской Пруссии. Его семья была еврейской, но обращается в протестантизм в 1824 году.

А еще пишут, что был от рождения Карлушей, но настоящее имя - Мозес Мордехай Леви - немецкий философ, экономист, политический журналист, социолог, общественный деятель, оказавший влияние на всю политическую историю 20 века. Все его потомки - не евреи.

[SashaL]

так как общественный сектор - не совсем государственный

Какая между ними разница ? В обоих случаях управляют чиновники, назначаенные высшими руководителями. Новые предприятия создаются с разрешения тех же руководителей. Частные предприятия и конкуренция остутствуют.
По поводу "если проситься, то в конце-концов возьмут" - да, например, на склад.

[bel]

так как общественный сектор - не совсем государственный

Какая между ними разница ? В обоих случаях управляют чиновники, назначаенные высшими руководителями. Новые предприятия создаются с разрешения тех же руководителей. Частные предприятия и конкуренция остутствуют.
По поводу "если проситься, то в конце-концов возьмут" - да, например, на склад.

Разница в системе финансирования.
Общественная фирма сама себя финансирует , а не получает непосредственно бюджет от государства.
А руководят полит. назначенцы и джобники.
В госфирму типа ххи инженеры вполне себе устраиваются.

[SashaL]

Общественная фирма сама себя финансирует , а не получает непосредственно бюджет от государств

В теории да, на практике - нет. В Израиле государство периодически подкидывает деньги ХХ, Авиапрому (через "прощение долгов").

[bel]

Общественная фирма сама себя финансирует , а не получает непосредственно бюджет от государств

В теории да, на практике - нет. В Израиле государство периодически подкидывает деньги ХХ, Авиапрому (через "прощение долгов").

В частном секторе то же прощают долги.
Одноразыве расходы отличаются от постоянных.

[БДБ]

https://www.7kanal.co.il/news/247180
Цифры, фигурирующие в официальном отчёте, безбожно занижены. Благодаря лазейке, в которую превращена поправка в хок а швут о "внуках евреев", в Израиль на "законных основаниях" проникает не менее 90% (девяносто, Карл!) неевреев. Практически все они поголовно - жители совка. И, как уже неоднократно писали, количество неизбежно перейдёт в качество. По-другому не бывает. Что самое гнусное - им в этом охотно помогают коррумпированные функционеры Сохнута. Более того. Расплодилось много адвокатских контор, помогающим (за бабло, разумеется) проникать в Израиль "на законном основании" т.н. "четвёртому поколению". Если это НЕМЕДЛЕННО не пресечь, Израиль будет превращён, к вящей радости леваков, в "государство для всех".

[SashaL]

В частном секторе то же прощают долги.

При закрытии бизнеса ? Или условные ссуды (например, финансирвоание новых разработок).

[digger]

>проникает не менее 90% (девяносто, Карл!) неевреев.
1. По Галахе.
2. Государство не руководствуется Галахой для целей ЗОВ, и это закон.
3. Пра-пра-пра.. внук еврея по женской линии на любую глубину - еврей по Галахе, и это не гарантирует его еврейскости и религиозности.

[Outsider]

Статья - прямой пример журнашлюшского извращения статистики.
Не приведело количество "потомков евреев" - т.е. "по папе" и их детей (по крайней мере несовершеннолетних), которые также являются "потомками евреев"
Они все имеют право на гражданство.
Не приведено количество крещеных из заехавших (т.е. те, кто по не извращеному Багацем ЗОВ, должен иметь право на ПМЖ изначально, а не гражданство сразу)

[Валис]

Амихай Шикли: "Мы не собираемся менять закон о возвращении".

Ну и дурак.

[Яков]

Непростой вопрос это.
Есть 2 человека: у одного дедушка еврей, у другого бабушка.
Чем второй будет больше себя чувствовать евреем и быть преданным Израилю?
Тем, что бабушка умела печь тейгл, а дедушка нет?
Чем еще?

Я встречал немало и в Союзе и здесь евреев антисемитов и русских, любящих Израиль.

[xlo]

Непростой вопрос это.
Есть 2 человека: у одного дедушка еврей, у другого бабушка.
Чем еще?

Разница с точки зрения расист-хомейнистов огромна: чувак с дедушкой - внук еврея и о нём бурлит ЗОВ-спор.
Чувак с бабушкой - либо сын еврея (бабушка по папе) либо еврей (бабушка по маме) - и о них никакого спора нет.
Ес-но, что с обычной точки зрения, разницы нет.
Что касается патриотизма или любви к Израилю - то вложение израильтянами в эти понятия диаметрально противоположного содержания делает любой разговор с их участием бессмысленным.

[Валис]

Непростой вопрос это.
Есть 2 человека: у одного дедушка еврей, у другого бабушка.
Чем второй будет больше себя чувствовать евреем и быть преданным Израилю?
Тем, что бабушка умела печь тейгл, а дедушка нет?
Чем еще?

Я встречал немало и в Союзе и здесь евреев антисемитов и русских, любящих Израиль.

Тут дело,на мой взгляд, совсем не в том, кто больше еврей и кто меньше антисемит. Критерии для предоставления гражданства в еврейской стране приобрели со временем какрикатурный оттенок. Лично я даже против того, чтобы стопроцентным евреям по Галахе присваивалось автоматически право на возвращение. Этот детский сад и пошлый идеализм пора оставить в прошлом веке. Необходима взрослая иммиграционная политика, в соответствии с которой жить в этой стране может иметь право тот, кто нужен этой стране. Таким образом, если перестать валять дурака и подойти наконец серьезно к вопросу иммиграционной политики, вполне может статься что Рабинович получит отказ, по совершенно определенным критериям. Ему просто саажут: извините, Исаак Моисеевич, но вы можете продолжать себе исповедовать иудаизм где угодно, это не имеет никакого значения. Вы нам не нужны.

[Izik Y]

Необходима взрослая иммиграционная политика, в соответствии с которой жить в этой стране может иметь право тот, кто нужен этой стране.

То есть, ну его, этот сионизм. Надеюсь, до этого не дойдёт.

[Валис]

Необходима взрослая иммиграционная политика, в соответствии с которой жить в этой стране может иметь право тот, кто нужен этой стране.

То есть, ну его, этот сионизм..

То есть, ну ее, пародию на сионизм. "Время обнимать, и время уклоняться от объятий". Было время, когда ЗОВ в его нынешней редакции был актуален. Пришло время признать, что он естественным образом утратил актуальность. Из этих коротких штанишек надо вылезать.

[Валис]

Необходима взрослая иммиграционная политика, в соответствии с которой жить в этой стране может иметь право тот, кто нужен этой стране.

То есть, ну его, этот сионизм..

То есть, ну ее, пародию на сионизм. "Время обнимать, и время уклоняться от объятий". Было время, когда ЗОВ в его нынешней редакции был актуален. Пришло время признать, что он естественным образом утратил актуальность. Из этих коротких штанишек надо вылезать. Необходима нормальная система баллов.
1.отношение к еврейству
2.возраст
3.профессия/образование

[Валис]

Необходима взрослая иммиграционная политика, в соответствии с которой жить в этой стране может иметь право тот, кто нужен этой стране.

То есть, ну его, этот сионизм..

То есть, ну ее, пародию на сионизм. "Время обнимать, и время уклоняться от объятий". Было время, когда ЗОВ в его нынешней редакции был актуален. Пришло время признать, что он естественным образом утратил актуальность. Из этих коротких штанишек надо вылезать. Необходима нормальная система баллов.
1.отношение к еврейству
2.возраст
3.профессия/образование
4.серьезность намерений

[Валис]

То есть, ну его, этот сионизм..

То есть, ну ее, эту пародию на сионизм. "Время обнимать, и время уклоняться от объятий". Было время, когда ЗОВ в его нынешней редакции был актуален. Пришло время признать, что он естественным образом утратил актуальность. Из этих коротких штанишек надо вылезать. Необходима нормальная система баллов.
1.отношение к еврейству
2.возраст
3.профессия/образование
4.серьезность намерений[/quote][/quote][/quote]

[Валис]

Del