Ну, теперь можно поздравлять - С Новым Годом!

[Pir Amid]

День святого Сильвестра у русских 15 января! Будем их поздравлять!

Вообще-то, сегодня 2 января. Похмелье, вроде бы, уже должно пройти.
Модераторы - чего нам, "не хватает", так "сильвестризации" Нового года...
Тему можно закрыть. Пожалуйста!
До 2017! Пока! Этой теме!

[Efi]

Иначе Селиверстов день,

День Кура и Курки

Установлен в связи с кончиной папы римского Сильвестра I
Отмечается в христианских странах
Дата 31 декабря у католиков,

2 (15) января у православных

Традиции на Руси чистят курятники, выполняют обряд изгнания болезней-лихоманок

[Efi]

!5 января по православному календарю будет как раз 2 января, а не сегодня.

[Efi]

И давайте не путать Сильвестра I c Cильвестром II. В 314 году нашей эры, Святой Сильвестр изловил ветхозаветное чудовище — морского змея Левиафана. Это не папа Сильвестр II (999—1003 ), гонитель евреев. В этот день надо говорить "Куру і курку слава!" как в России, так и в Украине ( тогда восточные славяне еще не распались на русских, украинцев и белорусов).
И, конечно, в Израиле, где нас оттуда миллион с лишним.

[DK]

Efi,
В Израиле куру и курку и так готовят каждый день, кроме Шаббата. Можете считать, что в Израиле День Сильвестра 1го отмечают целый год.
А в ночь с 31го декабря на 1е января отмечают традиционный израильский праздник Новигод.

Сэдэр Новый Год

СУТЬ ПРАЗДНИКА:

Новый год - это праздник стремления к исходу из советского галута.
В эту ночь еврейская семья выходцев из бывшего СССР собирается за праздничным столом.
Во время трапезы вспоминают об исходе из Советского Союза.

АТРИБУТЫ СЭДЭРА В ИЗРАИЛЕ:

Шампанское
Салат оливье
Селёдка без шубы
Заливная рыба (опционально)
Холодец (опционально)
Язык с хреном (если салат оливье – молочный, то отсутствует)
Сладкие пирожные: картошка и колбаска (если салат оливье – мясной, то отсутствуют)
Фильм "Ирония судьбы или с лёгким паром"

Для тех, кто ещё в галуте, селёдка подаётся под шубой. Некоторые традиции допускают смешение мясного и молочного (галут –символ ночи, поэтому не видно, где что). Кроме того, на галутном сэдэре присутствуют также Дед Мороз и Ёлка.

ПОРЯДОК СЭДЭРА (ПРОШУ ПРОЩЕНИЯ ЗА ТАВТОЛОГИЮ):

показать
продолжение

1. Благословение на вино. Первый стакан (допускается любое вино и даже коньяк)
2. Еда, выпивка, закуска (номера стаканов – между 1 и 2). Допускается любое вино. И не только.
3. Проводы Старого Года в 23:00. Второй стакан. Пьётся исключительно шампанское.
4. Еда, выпивка, закуска (номера стаканов – между 2 и 3). Допускается любое вино. И не только.
5. Встреча Нового Года в 00:00. Третий стакан. Пьётся исключительно шампанское.
6. Еда, выпивка, закуска (номера стаканов – между 3 и 4). Допускается любое вино. И не только.
7. Посошок (Четвёртый стакан). Допускается любое вино. И не только.

ПОРЯДОК ВОПРОСОВ И ОТВЕТОВ:

1. Вопрос первого сына.
2. Ответ на вопрос первого сына.
3. Пояснения и дополнения.
4. Вопрос второго сына.
5. Ответ на вопрос второго сына.
6. Пояснения и дополнения.
7. Вопрос третьего сына.
8. Ответ на вопрос третьего сына.
9. Пояснения и дополнения.
10. Рассказ об атрибутах праздника как ответ на незаданный вопрос четвёртого сына.
11. Пояснения и дополнения.

Вопросы и ответы распределяются между едой, выпивкой и закуской произвольно, но в указанном порядке.

Вопрос первого сына ("хахам" или "умный"):

Почему всё это называется сэдэр, и почему он делается ночью?

Первый сын хочет узнать как можно больше, в частности, из истории евреев Советского Союза. Предложи ему, поскольку он умный, посчитать гематрии слов Египет (מצרים) и СССР (ס.ס.ס.ר.).
Объясни ему, что раз они равны (380), то это что-то значит, хотя бы то, что СССР в чём-то напоминает Египет. (Рабби Элиягу Иш Мером, основываясь на том, что 380 – это также гематрия слова "פרק", говорит, что и Египет, и СССР являлись важной частью истории еврейского народа.)
Поэтому так же, как в пасхальный сэдэр мы рассказываем об исходе из Египта, в новогодний говорим об исходе из Советского Союза.
А ночью он празднуется по трём причинам: Первая – это сбить с толку агентов КГБ, которые в СССР были всюду, замаскировав праздник ожидания исхода под существующий долгое время у граждан СССР нееврейский праздник "Новый год". Вторая – праздник символизирует освобождение из галута (символ галута - ночь, поэтому нужно начать праздновать ночью и просидеть до утра). О третьей же будет рассказано, когда речь зайдёт о шампанском.
В некоторых общинах во время ответа на вопрос первого сына принято рассказывать историю про майора Чижова.
История такова:
Про майора Чижова, преподавателя военной кафедры Нижегородского (на момент истории - Горьковского) Государственного Университета, было известно, что в 1956-м году он находился в Египте в рамках военной помощи оному от СССР. Студентам не хотелось слушать урок майора про радиостанции, поэтому они упросили его рассказать про Египет. Майор Чижов встал посреди аудитории и молвил: "НУ что вам рассказать про египтян? Это О – БЕЗЬ – Я – НЫ!"
В части общин эту историю рассказывают только раз в 12 лет, когда наступает т.н. "год обезьяны".

Вопрос второго сына ("раша" или "злодей", "нахал"):

Что это за праздник такой у вас?

Второй сын считает Новый год нееврейским праздником. (Рабби Алексис Бар Рабан поясняет, что слово "раша" ассоциируется с Россией, а слово "нахал" – с земельным наделом в Эрец Исраэль. Поэтому того, кто в СССР стремился соблюдать еврейские законы, а в Израиле – осваивать новые земли, считала злодеем советская власть, и продолжают считать таковым её последователи в Израиле. )
Так что никакой он не злодей. Но разъясни ему, что Новый Год содержит в себе символы многих еврейских праздников:
Рош а-Шана – потому что начало года, пусть и нееврейского.
Суккот – потому что наряжают ёлку подобно украшению сукки.
Ханука – потому что зажигают свечки, пусть даже и на ёлке.
Ту бишват – потому что один из атрибутов – дерево ( ёлка).
Пурим – потому что наряжаются и что-то вешают на дерево.
Шавуот – потому что дарят подарки.
Песах – об этом и идёт разговор.


Вопрос третьего сына ("там" или "простак"):

Что это вообще?

Расскажи ему, что рабами были мы в Стране Советов. (Рассказывают, что Рабби Владимир бен Элиягу, утверждал, что граждане Советского Союза – самые свободные рабы в мире, - они даже сами являются хозяевами своего государства: государства рабов. Когда ему указали на неувязочки, он ответил: "А чихать я хотел на ваши неувязочки", заменив, впрочем, в слове "рабов" "в" на "чих".)
И не давала нам советская власть уехать в Израиль. А теперь, в Израиле, мы празднуем возвращение и рассказываем детям о советском галуте, чтобы и они, в свою очередь, рассказали об этом своим детям.
Напомни ему, что это в СССР, то есть, "там", еврею, бывало, приходилось, прикидываться простаком. Тут, в Израиле, он должен быть хозяином своей судьбы.

Четвёртый сын ("который не умеет спрашивать"):

Он ничего не спрашивает. И, если ты ничего ему не расскажешь, он так ничего и не узнает.
Поэтому расскажи ему про атрибуты сэдэра и смысл каждого из них.

Фильм "Ирония судьбы".

Фильм рассказывает о том, что очень сложно, практически невозможно уехать из СССР. Главный герой Женя Лукашин на какие только уловки ни пускался, чтобы улететь за границу (тут и баня, и доведение себя до бессознательного состояния (ибо кто в сознательном состоянии мог просто так сесть на самолёт и улететь за границу?)), "а приехал он назад, а приехал в Ленинград". ("Назад" – в том смысле, что попал в ленинградскую квартиру с тем же адресом , который у него был в Москве).
При этом фильм – оптимистический, - ведь в результате всего произошедшего Женя оставляет Галю, на которой он чуть было не женился (Галя символизирует галут), и у него появляется Надежда. Надежда на то, что галут закончится, и будет построен Третий Храм. На это нам намекает адрес: Третья улица строителей. А номер дома и квартиры (25, квартира 12) говорит о сроке, когда Третий Храм будет построен: это произойдёт тогда, когда первый день хануки, 25 кислева, будет выпадать на 25 декабря (самое ближайшее время - это 25 декабря нового, 2016 года). Кроме того, баня – это символ миквы, в которую будут окунаться строители перед восхождением на Храмовую Гору.

Шампанское.

Устная традиция говорит, что шампанское символизирует вездесущих тайных агентов. Поэтому принято открывать его так, чтобы пробка выстрелила в потолок (чтобы выбить глаз у спрятавшегося там агента или хотя бы повредить его микрофон). Провожая старый год, пьют за то, чтобы он унёс с собой всех тайных агентов. Только в 1995-м году, когда стало известно, что якобы правый активист Авишай Равив являлся агентом ШАБАКа по кличке "Шампанья", стала очевидной правота устной традиции.
Встречая Новый год, мы стараемся открыть бутылку прямо перед наступлением полночи. Почему? Как Золушка должна была успеть уехать с бала до 12 ночи, иначе бы её карета превратилась в тыкву, так и мы должны уехать из СССР не медля, как только предоставится такая возможность. Иначе наша надежда (тиква) превратится в отторжение от народа (карэт).
Рабби Тувья бен Никита говорит, что если один из празднующих выпил слишком много, и ищет место, куда бы упасть (פני הארץ), то более трезвые берут его под руки, ставят лицом по направлению к Стране Израиля и говорят: там то место (שם פניה).

Салат оливье

Рабби Элиягу Иш Мером считает, что название намекает на оливу, которая растёт в эрец Исраэль.

Составляющие:

Картошка:

Рабби Тувья бен Никита полагает, что картошка символизирует эрец Исраэль.
("Ах,картошка – объеденье, пионеров идеал". Пионеры – это "халуцим" их идеал - Эрец Исраэль.)
Рабби Алексис бар Рабан добавляет: и субботу, точнее "онэг шабат", напрямую связанный с чолнтом.
("Тот не знает наслажденья, кто картошки не едал".)

Морковь:

По общему мнению это - символ лживой советской пропаганды, согласно которой евреи в СССР имеют всяческие свободы. И вправду, со стороны (из-за границы) может показаться, что морковь прекрасно растёт на грядке и процветает (евреи имеют свободу слова, вероисповедания…) Но это – только внешне. На деле же, в СССР евреи находились в неволе. Не зря же говорит русская пословица: "Сидит девица в темнице, а коса на улице".

Горошек и мясо:

По мнению рабби Жоры они намекают на горшки с мясом, вокруг которых мы сидели в Египте-СССР. Раббанит Голда возражает, что в СССР мяса не было. Рабби Вася бен Ваня соглашается с ней и добавляет, что, поскольку праздник отмечается ночью, то и горшки, следовательно, - ночные, и, стало быть, сидели мы не вокруг них, а на них. Согласно его последователям, салат оливье следует есть с сыром (на иврите - гвина).

Солёные огурцы:

Соль символизирует слёзы ("На реках волгодонских сидели мы и плакали, вспоминая Сион").

Селёдка под шубой

Рабби Алексис бен Игор считает, что селёдка – еврейская рыба (у него даже есть песня "Селёдка Тания"). А шуба намекает на то, что в галуте еврею холодно. Поэтому в Израиле в Новый год принято есть селёдку без шубы.
Рабби Александр бен Яаков возражает, что слово шуба – это эвфемизм слова "шухер" (видимо, его употребляли, стесняясь 3 последних букв в слове шухер или же подсознательно не желая прослыть неполиткорректными (шухер на ашекназском иврите– чёрный)). Поскольку в воровском жаргоне шухер – это опасность (форма полицейских во время возникновения жаргона была чёрной), то шуба напоминает о постоянной опасности, которая подстерегает еврея в галуте.

Язык с хреном

Существует 3 мнения о том, что символизирует это блюдо.
Рабби Тувья бен Никита: Надо учить язык, а то в Израиле будет хреново.
Рабби Элиягу Иш Мером: Мы будем учить язык и хрен всем тем, кто нам в этом мешает.
Рабби Алексис бар Рабан: Тайные агенты на потолке должны думать, что мы ни хрена язык не учим. Поэтому куски языка тщательно покрывали хреном.

Холодец

Символизирует экстремальный холод галута (иногда говорят: полный холодец).


Заливная рыба

Это - символ советской власти. Хотя бы потому, что советская пропаганда то и дело заливала нам и всему миру.
Также принято видеть намёк на советскую власть в фразах из фильма "Ирония судьбы": "Какая гадость эта Ваша заливная рыба" и "Нет, это – не рыба, это просто – с…" В самом фильме главному герою дважды удаётся не произнести это словосочетание, - в первый раз он заменяет его на "соли в ней не хватает", а во второй – на "стрихнин".

Пирожные картошка и колбаска

Символизируют борьбу с ассимиляцией, - если к еврейской девушке сватается некто, у кого нос картошкой, она должна ответить ему, - "катись колбаской" (с еврейскими юношами – аналогично).

Ёлка

По общепринятому мнению, ёлка символизирует еврея в галуте. Рабби Гена считает, что строчка "Маленькой ёлочке холодно зимой " говорит о том, что еврею в галуте всегда холодно. Рабби Чебурашка добавляет, что ёлку срубают, чтобы подчеркнуть, что еврею ни в коем случае нельзя пускать корни в галуте. Поэтому в галуте новый год празднуют со срубленной ёлкой.
В Израиле мы будем деревья сажать (ט''ו בשבט), а не рубить, поэтому в Израиле принято праздновать Новый Год без ёлки.

Дед Мороз

Дед Мороз символизирует галутную составляющую праотца Яакова. Его красно-белая одежда – намёк на жизненные перипетии Яакова: сначала он убегал от Эдома к Лавану, потом от Лавана к Эдому, и в конце-концов ушёл в египетский галут (опять же параллель Египет-СССР). Поэтому Дед Мороз – это галутный персонаж, и останется в галуте.
Здесь же, в Эрец Исраэль, нам важнее израильская составляющая Яакова (он называется Исраэлем, когда борется, а Яаковом, когда убегает). И, помня благословение, данное Исраэлем Йеуде, родоначальнику династии израильских царей, (חכלילי עיניים מיין ולבן שניים מחלב ), мы пьём красное и белое вино, и надеемся на приход Машиаха.

[Что-то из прошлого]

Женя оставляет Галю, на которой он чуть было не женился (Галя символизирует галут), и у него появляется Надежда. Надежда на то, что галут закончится, и будет построен Третий Храм. На это нам намекает адрес: Третья улица строителей. А номер дома и квартиры (25, квартира 12) говорит о сроке, когда Третий Храм будет построен: это произойдёт тогда, когда первый день хануки, 25 кислева, будет выпадать на 25 декабря (самое ближайшее время - это 25 декабря нового, 2016 года). Кроме того, баня – это символ миквы,

Это пять!

[Efi]

Шампанское
Салат оливье
Селёдка без шубы

Плюс: бутерброды с красной икрой.
Плюс: языки, начиненные чесночком.
Именно это стояло на журнальном столике у нас рядом с искусственной ёлочкой! Удобно расположившись на диване перед телевизором, мы в 11.00 по израильскому времени с вылетом пробки из "Игристого" проводили Старый год. Это когда в Москве было 12. Послушали Путина. А в 12.00 встретили Новый. Послушали поздравления израильских лидеров. Особенно понравился Либерман, вспомнивший с негодованием Сильвестра Второго, папу ихнего. Смотрели Москву. Попрыгали. Пофотографировались с котом и без. До сладкого дело не дошло: в Ариэле вырубился свет в час ночи. Света не было до 4 утра. Потом утром с 8 до 12.
Теперь будем ждать 15 января Сильвестра Первого, поборовшего Левиафана и любителя курятины.

[Эдмон]

Люди все придумывают, в том числе и разные истории, в которые потом же сами и верют. При этом называют себя культурными людьми, придерживающимися традиций предков.
Что в этом полезного?
Это каждый решает для себя. Сегодня. Раньше могли и убить, ежели не придерживаешься и не соблюдаешь. А теперь человек радуется, отмечает как христианский новый год, так и иудейский, а заодно и мусульманский бахрам-байран, или как там у них...
Короче, не знаю, какое там чудище победил святой Варфаломей, или Себастиан, или Мухамад, или Шлёмо, или Сильвестр (они всегда кого-то побеждали в агадот), но праздник этот стараниями нынешних поколений сделан красиво, увлекательно и массово, что приносит радость людям - значит имеет место на быть и жить!

Ну, а для любителей древности - рассказ грамотных юзеров про истоки, может кого-то на ночь и развлечет...

[Efi]

И НАШИМ, И ВАШИМ.

Население Израиля накануне 2016 года: 8,462 миллиона
Цен­траль­ное ста­ти­сти­че­ское бю­ро два­жды в год пуб­ли­ку­ет дан­ные о ро­сте на­се­ле­ния Из­ра­и­ля — в ев­рей­ский Рош а-Ша­на и в граж­дан­ский Но­вый год, хо­тя меж­ду ни­ми все­го 3,5 ме­ся­ца.

[Эдмон]

И НАШИМ, И ВАШИМ.

Население Израиля накануне 2016 года: 8,462 миллиона
Цен­траль­ное ста­ти­сти­че­ское бю­ро два­жды в год пуб­ли­ку­ет дан­ные о ро­сте на­се­ле­ния Из­ра­и­ля — в ев­рей­ский Рош а-Ша­на и в граж­дан­ский Но­вый год, хо­тя меж­ду ни­ми все­го 3,5 ме­ся­ца.

Лично меня это совсем не воодушевляет.

Очевидно, что прирост населения в Израиле происходит за счет местных арабов и религиозной братии, что для страны не есть хорошо.
Репатриации в стране мало, несмотря на конфликты в разных частях света, отстрел террористов тоже идет слабо, поэтому ситуация с народонаселением тревожная и приведенные цифры не "тёпаются" в душе еврея.
Говорят, что много молодежи покидает Израиль в поисках более привлекательной жизни. Не насовсем, но тут их нет, а вот всякой экзотики - предостаточно, на что тратятся большие деньги и с каждым годом все больше и больше.
И вообще, надо смотреть на тенденцию, используя серьезную статистику, одни голые цифры ни о чем не говорят.

[Efi]

когда в Москве было 12. Послушали Путина.

Не знаю, как жена, а я был рад, что ему нечем было порадовать жителей своей великой страны. Было бы лучше, если бы он вообще не вылезал бы "на люди"!

Т.Фельгенгауэр
― Продолжается программа «Особое мнение». Меня зовут Татьяна Фельгенгауэр. Я напоминаю, что в гостях у меня Виктор Шендерович. Уже появилось в интернете новогоднее обращение Владимира Путина. По стране Новый год уже вовсю шагает. Нам с вами только предстоит встретить 2016 год.
Что же говорит президент нам с вами, своим гражданам? Помимо стандартных фраз про родных и близких, вот цитата: «Сегодня особо хотел бы поздравить с праздником тех наших военнослужащих, которые борются с международным терроризмом, отстаивают национальные интересы России на дальних рубежах, проявляя при этом волю, решительность, твердость характера. Впрочем, эти качества нужны нам везде, всегда и в любом деле. Успех всей страны зависит от эффективного труда и достижений каждого из нас…»


В.Шендерович
― Ой… Все-таки заставила меня это прослушать.


Т.Фельгенгауэр
― Да, а я художественно читаю.


В.Шендерович
― Я так хотел увильнуть. Ну хотя бы лица не вижу, но текст меня заставила прослушать. И что ты хочешь, чтобы я комментировал? Вот эти «дальние рубежи»?


Т.Фельгенгауэр
― «Дальние рубежи», «международный терроризм», а также «эффективный труд». Эффективно трудиться. «Arbeit macht frei»


В.Шендерович
― Да. Да-да. Вот примерно этот уровень эффективного труда. Все ассоциации наши к этому немецкому слову. Ты знаешь, что в концлагере была такая пытка бессмысленным трудом? Заставляли заключенных камни перетаскивать с место на место. Это дико унижает помимо всего прочего. Это тяжелая физическая работа, но еще и унижает, потому что люди делают заведомо бессмысленную работу. Это по поводу труда; части труда…

[Эдмон]

когда в Москве было 12. Послушали Путина.

Не знаю, как жена, а я был рад, что ему нечем было порадовать жителей своей великой страны. Было бы лучше, если бы он вообще не вылезал бы "на люди"!

Т.Фельгенгауэр
― Продолжается программа «Особое мнение». Меня зовут Татьяна Фельгенгауэр. Я напоминаю, что в гостях у меня Виктор Шендерович. Уже появилось в интернете новогоднее обращение Владимира Путина. По стране Новый год уже вовсю шагает. Нам с вами только предстоит встретить 2016 год.
Что же говорит президент нам с вами, своим гражданам? Помимо стандартных фраз про родных и близких, вот цитата: «Сегодня особо хотел бы поздравить с праздником тех наших военнослужащих, которые борются с международным терроризмом, отстаивают национальные интересы России на дальних рубежах, проявляя при этом волю, решительность, твердость характера. Впрочем, эти качества нужны нам везде, всегда и в любом деле. Успех всей страны зависит от эффективного труда и достижений каждого из нас…»


В.Шендерович
― Ой… Все-таки заставила меня это прослушать.


Т.Фельгенгауэр
― Да, а я художественно читаю.


В.Шендерович
― Я так хотел увильнуть. Ну хотя бы лица не вижу, но текст меня заставила прослушать. И что ты хочешь, чтобы я комментировал? Вот эти «дальние рубежи»?


Т.Фельгенгауэр
― «Дальние рубежи», «международный терроризм», а также «эффективный труд». Эффективно трудиться. «Arbeit macht frei»


В.Шендерович
― Да. Да-да. Вот примерно этот уровень эффективного труда. Все ассоциации наши к этому немецкому слову. Ты знаешь, что в концлагере была такая пытка бессмысленным трудом? Заставляли заключенных камни перетаскивать с место на место. Это дико унижает помимо всего прочего. Это тяжелая физическая работа, но еще и унижает, потому что люди делают заведомо бессмысленную работу. Это по поводу труда; части труда…

Откуда Шндерович знает про физический труд?

Откуда знает, что полезно для людей, а что бесполезно?

Когда я служил в советской армии, то однажды нам дали приказ, который не являлся прямой нашей обязанностью. Но, в армии не было принято оспаривать приказы командиров, поэтому мы поехали на железнодорожную станцию и стали тяжело физически работать.
Наша работа состояла в том, чтобы разгрузить товарняк в 200-киллограмовыми бочками битума, склеевшимися между собой от жары... Мы работали ломами и поднимали эти куски вручную, чтобы перебросить через высокий борт вагона. Но, мы работали не одни, с нами работали зеки, огромные бесформенные мужики, молчавшие всю дорогу.
Три месяца тяжелых каторжных работ, каждый день без сил мы падали в койки, чтобы с утра снова подняться и ехать на каторгу. Это не было наказанием, так было надо. А потом, когда мы выполнили работу, зеки прогнали нашего офицера, накрыли поляну и накормили нас по-человечески, и напоили, и... похвалили, назвав настоящими мужиками.

Для нас это была полезная работа, мы заработали своему полку на бесплатный битум для строительства. Для зеков это была бессмысленная работа, ибо она в числе прочих работ сокращала им жизнь.
Каждому свое...

А Шендеровичу бы в куклы играть, соревнуясь в красноречии с самим собой...


Потом я так же тяжело работал тут в Израиле с арабами со штахим. Мы строили гостинницу в Зихрон Яакове, многоэтажную, без высотных кранов, т.е. все вручную. Цемент, песок, раствор и пр. мелочи, типа балатот и керамическую плитку по номерам с этажа на этаж, ну и т.д. Потом я рыл святую землю, соревнуясь с рядом работавшим экскаватором, выполняя, как мне сказали, арабский труд. А потом я сказал, что могу убить каблана... И от меня сразу отстали.

Когда "шендеровичи" разговаривают про Холокост и евреев, то у меня чешутся руки, прямо-таки зуд. Ибо они не понимают главного: кто есть кто и что значит работать по-настоящему. А также и то, что кому-то дано, а кому-то нет и злиться на свою ущербность бессмысленно, как мне тогда, когда я рыл, тащил и тянул, как бурлак на Волге.

И вообще, я заметил такую закономерность: о труде, как правило, говорит тот, кто никогда по-настоящему не трудился в этой жизни.

[Onil]

Когда "шендеровичи" разговаривают про Холокост и евреев, то у меня чешутся руки, прямо-таки зуд. Ибо они не понимают главного: кто есть кто и что значит работать по-настоящему. А также и то, что кому-то дано, а кому-то нет и злиться на свою ущербность бессмысленно, как мне тогда, когда я рыл, тащил и тянул, как бурлак на Волге.

работать по-настоящему, значит ворочать бочки? спасибо, буду знать. расскажите это например энштейну. или другим нобелевским лауреатам-евреям. знаменитым музыкантам, врачам, ученым, художникам, равинам и прочая и прочая.

[ЮРА 777]

Onil,

wаze в израиле

Плохо работает.Многие жалуются...Вчера с Бен-гуриона хрен знает сколько добирались...

[Onil]

Onil,

wаze в израиле

Плохо работает.Многие жалуются...Вчера с Бен-гуриона хрен знает сколько добирались...

а в израиле вообще что-то нормально работает?
тогда подключись к обыкновенным гугл.мапс

[ЮРА 777]

Эдмон,

Когда "шендеровичи" разговаривают про Холокост и евреев, то у меня чешутся руки, прямо-таки зуд

Давненько я не сталкивался с подобным дремучим,тупым юдофобством...Сейчас даже в России подобное * противопоставления* умственного и физического большая редкость даже у быдла..

[ЮРА 777]

Onil,
я свой простенький навигатор привез и всё работает
одного gps-а вполне хватает без интернета.. От него только путаница
Ищет он ,падла,как пробки обходить и ментов о бходить и в такие тупики загоняет

[Что-то из прошлого]

Onil,

wаze в израиле

Плохо работает.Многие жалуются...Вчера с Бен-гуриона хрен знает сколько добирались...

Руссиянин рассказывает американцу, как плохо работает вейз в Израиле.
Работает отлично, израильтяне его любят и пользуются. Редкое исключение - повороты на городских трассах, где движение в ряду, идущем на поворот, может быть намного медленнее (на коротких светофорах). Там оценка времени может отличаться на несколько минут от реальной. Сама вчера минут 8 простояла в таком ряду. Но это редкость.
У вейза много преимуществ перед гугл мэпс. В частности, мгновенные сообщения о различных инцидентах. Я пересела было на гугл мэпс, но карты там были неточные, особенно на маленьких улочках ТА можно было крутиться до скончания веков, потому что Гугл все путал, дважды приводил к улицам с односторонним движением в противоположном нужному мне направлении. Вернулас на вейз окончательно после того, как попала на полицейскую дорожную засаду в Хайфе. Причем мужик в левом ряду метров за 150 до засады резко сбросил скорость, аж улетел назад - пользовался вейз.
Простеньким навигаторам надо карты обновлять, и они ничего не знают о пробках, авариях, дорожных работах, терактах. Я по вейзу езжу по утрам на работу, вечером с работы, уже испробовала с десяток разных маршрутов. Хотя, казалось бы, всего-то 17 км. Очень полезная вещь, особенно в последнее время, когда из-за терактов бывают перекрыты дороги то тут, то там, или выполняются ремонты и строительство дорог. По дороге из Ашдода в И-м по вейзу объехали всякими лесными дорогами в районе Бейт-Шемеша часовую пробку.
Мои коллеги, израильтяне, тоже вовсю пользуются. Именно из-за этих мгновенных апдейтов.
Кстати, с отцом в России с дачи возвращались по Гугл мэпс и Вейзу - на планшете и на моем телефоне. Объезжали 4-часовую пробку по новой объездной дороге. Выиграли почти 3 часа. А если по навигатору - простояли бы как миленькие, потому что это была самая прямая и короткая дорога.

[Эдмон]

Когда "шендеровичи" разговаривают про Холокост и евреев, то у меня чешутся руки, прямо-таки зуд. Ибо они не понимают главного: кто есть кто и что значит работать по-настоящему. А также и то, что кому-то дано, а кому-то нет и злиться на свою ущербность бессмысленно, как мне тогда, когда я рыл, тащил и тянул, как бурлак на Волге.

работать по-настоящему, значит ворочать бочки? спасибо, буду знать. расскажите это например энштейну. или другим нобелевским лауреатам-евреям. знаменитым музыкантам, врачам, ученым, художникам, равинам и прочая и прочая.

Нет, я имею в виду "работу" шендеровичей.
Врачи не работают, они вкалывают, "пашут", особенно те, кто в работает в стационарах.
Инженеры бывают разными, иные над бумажками сидят, корпят, а вот настоящие и в станке покопаются, запустят, и электросвязь наладят, и новую конструкцию придумают, да своими ручками эксперементальный образец сделают.
Ученые - особый сорт тружеников, эти живут идеями, исследованиями, изысканиями одним словом. И тоже не белоручки.
Учителя, педагоги - пахари, слов нет, к тому же получающие одну из самых малых оплат труда.
А вот работники культуры и разных искусств - это один из результатов от производительного труда человека, они призваны доставлять трудящемуся человеку в свободное от работы время радость от прочитанного, увиденного, услышанного и т.д, т.е. от жизни, по времени которой в 9/10 составляет человеческий труд.
(здесь попрошу встать и исполнить гимн ТРУДУ)

Они замыкают цепочку, являясь тоже полезными членами общества. Собственно, как и работники культа (религии).

Но, есть и другая категория "труженников" - политики, эти занимаются интригами, спекуляциями, подлогами, фальсификациями и пр. Очень многие, если не большинство. И вот их как раз обслуживают "шендеровичи", "прохановы" и пр. боевой отряд мерзавцев. Не потому что критики, вовсе нет; не потому, что сатирики - отнюдь, а потому, что продажные ангажированные, неискренние и зачастую подлые.

Это так, в общем и целом, штрихи к портрету, так сказать. Можно и подробнее, только противно, поэтому ограничусь сказанным.

[Izik Y]

waze нормально работает.