Mega-Forum :: Архив Мегафорума: Все об Израиле на русском языке, israel, израиль, алия, туризм, история еврейства, иудаизм, еврей, евреи, реклама, израиль, еврейские праздники, песах, еврейская кухня , еврейский форум, интернет , христианство, тора , танах, еврейские анекдоты

Уважаемые, господа!
Случайно наткнулся на Ваш форум, и обрадовался, так как, кажется, нашел место, где могу задать несколько вопросов, которые давно меня мучают.
Я обращаюсь к господам верующим -что происходит после смерти человека. Я не жду ответов вроде "согласно трудам такого-то происходит то-то", а хотелось бы услышать: "я верю, что после смерти..."
Я извиняюсь, что залез возможно в сферы интимные, но мне, как человеку стоящему на перепутье, важно понять - а во что мы (иудеи) собственно верим.
Спасибо.

Я верю, что душа после смерти тела возвращается в другом теле, чтобы (по Каббале) улучшится, исправить себя и свои ошибки или (по-простому) съесть свою порцию дерьма

Шутка смешная, но скорее говорит об этом мире, а не о "том". "Того" света возможно нет вообще: и Ад и Рай душа получит на Земле в следующем воплощении.

Уважаемый, г-н Serednyak.
А процесс реинкарнаций бесконечен?
И еще вопрос - этот Хабадник г-на Авигдора - он исповедует не иудаизм?

Уважаемый, г-н Авигдор.
Извините, если не четко сформулирован вопрос. Вот он:"Что, согласно Вашему верованию, происходит с человеком после смерти?"

Нет, процесс реинкарнаций, согласно Каббале, не бесконечен. Когда человек закончит свой тикун, ему больше не нужно будет перевоплощаться. Человек сюда приходит работать. А как отработал своё - свободен. Как говорится, "ударно поработал - культурно отдохни".

А представить, как конкретно выглядит "тот свет", куда попадает человек, мы всё равно не можем. У нас для этого нет инструментов. Мы представляем категориями этого мира. Для "того" они не подходят.

Уважаемый, г-н Давид2.
На сколько я понял: в начале серия реинкарнаций, затем "тот свет" до бесконечности?

Уважаемые господа!
Правильно ли я понял, что Ваше верование в <терминах "этого мира"> звучит так: "я не представляю, что там происходит, но это что-то хорошее для праведников, и что-то плохое для остальных"?

Уважаемые господа!
Учитывая поправку, внесенную г-ном Vlad W
Ваше верование в <терминах "этого мира"> звучит так: "я не представляю, что там происходит, но это что-то хорошее для праведников и небытие для остальных". Правильно?

Вообще-то, если уж учитывать "мои поправки", я должен сообщить, что ответов на вопрос "что после?.." не знаю. В "загробную жизнь" не верю. Исхожу из предположения, что живу последний раз. В связи с этим считаю более актуальными вопросы из серии "что сейчас?".

По поводу "что потом" - идея воскрешения мертвых кажется мне наиболее здравой из всех возможных вариантов. И наиболее соответствующей Танаху. Точнее, идея "загробной жизни" представляется мне противоречащей Танаху полностью, как и идеи реинкарнации в привычном ее понимании. Но с реинкарнацией мне еще попадались статьи с попытками увязать это дело с фундаментальными представлениями о Человеке. Но реинкарнация в этом случае преподносится иначе, чем в восточных учениях и голивудских фильмах: новое "воплощение души" подразумевает разрушение всякой связи с "прошлой жизнью", то есть фактически речь идет о смерти "предыдущей" личности. В общем, без пол-литры не разобрать. А потому как пол-литры я употребляю достаточно умеренно, экспертом в постсмертных процессах я не стал. И не жалею, потому как Здесь и Сейчас интереснее.

Уважаемые Господа!
Неужели Иудаизм не дает ответа на такой ключевой вопрос как "загробная жизнь"?

Уважаемый, г-н Мешулаш.
Если Иудаизм дает описание, то в каких терминах, если не "земных". Ведь если он дает их в "небесных" терминах, то никто их не понимает. Если же есть "словарь, “ которым Вы пользуетесь, значит, есть возможность перевести это описание в земные термины.

Уважаемый, г-н Essei.
Меня этот вопрос волнует в очень простом разрезе. (Извините, если ответ прозвучит меркантильно). Что я приобрету, если стану (учтите, это сослагательное наклонение) праведником Иудаизма. Стоит ли браться?

Именно поэтому, уважаемый г-н Вольф, я адресую свой вопрос не к источникам, а к носителям Веры.

Уважаемый г-н Мешулаш
Я хотел бы снять с дискуссии свое предыдущее обращение к Вам, поскольку для меня сейчас этот вопрос не существенен. Я просто хочу еще раз спросить, на этот раз у Вас: “Что, согласно Вашему верованию, происходит с человеком после смерти?"

2Erlen. У христиан, у которых жизнь человека делится на 2 части: на "этом" и на "том" свете. Поэтому у них есть понятие "загробная ЖИЗНЬ" и вопрос о ней - ключевой. В иудаизме - это не вопрос и тем более не ключевой.

Уважаемый, г-н Serednyak.
Иными словами, Вы верите, что после смерти Праведник, Грешник и Атеист реинкарнируются в новые тела на "равных основаниях"? Правильно ли я Вас понял?

Повторяю: тело умирает, а душа (не путать с личностью) возвращается в другом теле чтобы исправится и улучшиться.

Уважаемый, г-н Serednyak.
Значит: "После смерти души Праведника, Грешника и Атеиста реинкарнируются в новые тела на "равных основаниях" чтобы исправится и улучшиться?" Правильно?

Нет не на равных: праведник "имеет фору" он гораздо ближе к финишу т.е. к идеалу, чем атеист. Ну а грешников ( в зависимости от греха) ещё и может ждать такой тикун, что Ад покажется Раем.

Уважаемый, г-н Serednyak.
Меня смущает Ваше замечание по поводу Рая, Ада и Финиша.
На сколько я понял, Вы считаете, что нет Рая и Ада?
А что же с Финишем?: "После смерти души Праведника, Грешника и Атеиста реинкарнируются в новые тела, причем душа Праведника наследует "бонусы" от предыдущей жизни. Очередная жизнь дается чтобы исправится и улучшиться? Так происходит до тех пор, пока душа не наберет заданного количества "бонусов", после чего..." Не понятно. Может Вы сможете все же сформулировать, во что Вы верите?

Уважаемые господа Вольф и Давид2.
Как я вижу Ваши суждения во многом сходны, и это меня вдохновляет.
Но получается, что это "беспроигрышная лотерея". Грешник может и будет "играть" до победы. И еще одно - из Вашего предположения следует, что количество людей на земле должно уменьшаться - (Праведники выбывают из игры), хотя мы наблюдаем явный рост численности населения - от одного Адама до 6 миллиардов.
И с другой стороны, у одного - "Хранилище душ" (и это меня пугает - напоминает стену при крематории), а у другого "гуляем", что звучит более привлекательно, но только не понятно как выглядит.

Нет, не должно уменьшаться. Не сразу же всех сюда запустили. :-) Кто-то крутиться начал еще при Рамзесе Втором, а кто-то первый раз сюда пришел при Наполеоне. По разному.

Так как же Вы хотите представить себе это "гуляем"? Ведь оно не относится к нашему миру. Как Вы себе представите, скажем, шестимерное пространство? О нем можно говорить, писать научные работы (и даже получать премии :-) ), но как его представить? Все описания это просто обозначения. Хоть хранилищем назовите, хоть общежитием. :-) Да и какая разница? Главное-то здесь. Для этого мы тут и есть. И ад и рай - всё тут.

Уважаемый г-н Давид2,
значит в "гуляем" в конце концов попадут все - и Праведники, и Грешники?

Именно. В конце концов туда попадут все. Но есть одно "но": как. Кто-то туда придет бодрым маршем, при параде (возможно даже при орденах :-) ), а кто-то через колдобины, болота и колючую проволоку, расшибаясь и раздираясь в клочья, и хорошо если не как Мересьев. Ну и много промежуточных вариантов.

М-да, невозомжно удалится на праздник, как тут ...

Уважаемый Эрлен,

Стоит становится праведником Иудаизма, если вы имеете ввиду праведников народов Мира. Тогда у вас будет доля в будущем мире (воскрешение из мёртвых). Всё что вам говорили про реинкарнацию, тикун, раи и ад имеет отношение только к евреям.

А вот тут я не согласен. Ты опять отбрасываешь внешнее. Молитвы не были составлены "людьми, стремившимися выделиться". Молитвы это инструмент. Для работы. Откалиброванный. А что им многие люди гвозди забивают, так это они неправы, а не молитва неправильная. Ты постоянно вместе с водой выплескиваешь ребенка. Ты смотришь только на внешний слой молитвы.

Нееврей может быть в сто раз духовнее еврея. Но при чем тут это? Мы говорим о евреях. И "нам - одно, им - другое" это не оскорбление других и не вознесение над ними. То, что ты это так видишь, это твоя проблема, а не проблема иудаизма. Еврей не лучше и не хуже. Он другой. Все люди братья. Но разве ты такой же, как твой брат? :-) Мы с моим братом абсолютно не похожи, например. Люди разные, и пути разные. Так и народы. Не хуже/лучше, а разные.

З.Ы. Хаче, Эрлен же именно о евреях говорил. Вопрос, касается ли гильгуль и прочее неевреев, вообще не подымался. И он разве сказал, что он нееврей? Я что-то пропустил?

Уважаемый Давид,
Это мне так показалось из фразы праведники Иудаизма на фоне моей усталости от уборки пасхальной посуды и похмелья от сеудат Мошиах (вино плюс водка).

Если я ошибся, то тем лучше.

Уважаемый Эрлен!

Не обижайтесь, но Ваши вопросы напомнили мне историю Пимена о том, как Владимир Красно Солнышко, решив, что пора Руси покончить с язычеством, выслушивал речи проповедников из мусульман, иудеев и христиан. В мусульманстве ему не понравилось то, что вина не пить - он сказал, что "веселие Руси есмь пити" и ислам отклонил. Иудеи не понравились ему тем, что их бог изгнал их из своей земли за прегрешения - дескать, нам такого не надо. А вот христианство ему всем понравилось, его он и принял.

Так и Вы, говоря о "перепутье", как будто собираетесь выбрать религию, где загробный мир получше - по крайней мере, по прочтении Ваших постов создается такое впечатление. Но маловероятно, чтобы люди по окончании жизни направлялись в различные загробные миры согласно той религии, которой они придерживались в нашем бренном мире. Что бы там нас ни ждало, оно ждет нас в любом случае. Иудаизм же, насколько я понимаю, однозначно не говорит о том, что происходит с человеком после смерти - есть и рай (Ган Эден), и ад (Гееном), есть и реинкарнации (гильгуль нешамот), есть и воскрешение мертвых по пришествии Мессии. В общем, поди разберись. Иудаизм вообще штука сложная и супермногоплановая, есть куча уровней понимания, куча комментариев, порой отличающихся друг от друга как небо и земля.

Мой Вам совет - примите уже высказанную здесь (по-моему, Владом В.) точку зрения и живите так, как будто живете в последний раз. А что будет потом - это еще бабушка надвое сказала. Все равно по большому счету все мы грешники - праведников на свете просто нет.

Уважаемые, Господа.
Дискуссия свернула в частности, а я пока попытаюсь вновь сформулировать ответ на сой вопрос:"Все души лежат в Хранилище <ДО>. Наш мир - это стенд для калибровки, после которой души помещают в хранилище <ПОСЛЕ>, на чем процесс заканчивается"
Так?

Сюда, правда, не вписываются положения г-на Вольфа о "он подгоняется своего рода палками и не в хорошем настроении, а в плаче, стенании и скрежете зубов"

Уважаемый, г-н Перец.
Для меня действительно все религии равны, по скольку я себя ощущаю атеистом, однако по скольку факт наличия Б-га я не могу не подтвердить, не отбросить, то, пора и о Душе подумать (на случай если она есть). Например, сейчас, в этой точке дискуссии, мне кажется лучше стать христианином. Ибо если я ошибусь в выборе религии и прав Иудаизм, то я потеряю лишь одну из попыток "спастись", а если право Христианство, то мне предстоит бесконечный Ад и "скрежет зубовный" :(

Эрлен!
Прошу прощения за опоздание, нужно было собраться с мыслями, к «экскурсоводу» (с) Авигдор обратиться

Вначале разделим Дни Мессии и Будущий Мир.

Рамбам пишет («Мишнэ Тора», Книга 14, Раздел «Цари и войны», Глава 12).
«Мудрецы говорили: «Единственное отличие нынешнего времени от мессианских времен состоит в освобождении из подчинения чужим царствам» (Санх. 19б). И далее, «В дни Царя Мессии, когда установится его царство и все сыны Израиля соберутся вокруг него...»
«Мудрецы и пророки вожделели наступления дней Мессии не для того, чтобы Израиль правил миром, или господствовал над язычниками, или был вознесен над народами, или мог есть, пить и веселиться. Они стремились к тому, чтобы Израиль был свободен посвятить себя Закону и Его мудрости и чтобы не было никого, кто притеснял бы его или досаждал бы ему, и чтобы он был достоин жизни в будущем мире.»

Итак Дни Мессии это дни восстановленного независимого Царства Израиля на Земле Израиля, когда весь Народ Израиля спокойно занимается изучением Закона для того, чтобы быть достойным Будущего Мира. Видно об этом говорил хасид Авигдору.

Теперь как выглядит Будущий Мир.
В «Мишнэ Тора» (Книга 1, Раздел «Раскаяние», Глава 8) сказано следующее.
«В будущем мире нет бренного тела и оболочки, а только бестелесные души праведников как ангелы-хранители. Поскольку в нем нет бренных тел, в нем нет ни еды, ни питья и ничего из того, в чем нуждается тело в этом мире. И там не случается ничего из того, что происходит с телом в этом мире...
Всякий раз, когда в этой связи употребляется слово «душа», подразумевается не душа, обитающая в теле, а форма души, то есть разум, который постиг Творца, насколько ему это было под силу...»

Красиво. Как попасть в Будущий Мир, тоже более-менее понятно. Для того и Закон и заповеди. Выполняй – и ты в пути. А вот что по дороге?

Ув. Мешулаш.
То есть там окажутся:
- праведники (т.е. все после какого-то кол-ва реинкарнаций)
- только праведники (т.е. те кто смогли стать таковыми в первой попытке)
- успевшие (те, кто успел стать праведником на определенный момент)
?

Рабби А - реб Зуше из Аниполя.

Дa, рaбoйсaй, у нaс тут идут oбсуждения не хуже, чем в ешиве!
Бедный Ерлен уже сoвсем зaпутaлся.
Oн не знaет, чтo у евреев oтвет нa любoй вoпрoс нaчинaется с тoгo, чтo "oдни мудрецы считaют, чтo следует делaть тaк, a другие, чтo инaче, те, кoтoрые считaют инaче, сoвершеннo не исключaют, чтo мoжнo делaть и тaк, крoме этoгo есть кoтoрые ужестoчaют требoвaния, a есть кoтoрые смягчaют..." и тaк дaлее.
Вся этa дискуссия нaпoминaет мне стaрый aнекдoт o тoм, кaк гoрoдoвoй пристaл к еврею с требoвaнием oбьяснить ему чтo тaкoе шoфaр. Еврей не знaет чтo и скaзaть.
"Если не скaжешь, пoсaжу!" - кричит гoрoдoвoй.
"Ну, хoрoшo", - гoвoрит еврей, - "этo тaкaя дудoчкa".
"Тaк чтo же ты срaзу тaк прямo и не скaзaл?".
"Ну, пoтoму чтo, этo всё-тaки не сoвсем дудoчкa ..." - oтвечaет еврей.

Ув. Мешулаш
Я пологал, что мой список подразумевает только одну из 3-х возможностей:
1. праведники (т.е. все после какого-то кол-ва реинкарнаций)
2. только праведники (т.е. те кто смогли стать таковыми в первой попытке)
3. успевшие (те, кто успел стать праведником на определенный момент)
Но из Вашего ответа я не понял, какой именно из вариантов кажется Вам верным. Уточните пожалуйста.

Ув. Yigal
Я как раз вполне отдавал себе отчет, что дело именно так и обстоит, по-этому все время спрашиваю о том, во что верят люди, а не что говорит религия.

Эрлен!
Не знаю. Я не верю в реинкарнации.
Мне кажется, что тот кто провел одну свою жизнь так, что где-то вверху будет решено, что он праведник, значит он воскреснет в Дни Машиаха и затем попадет в Будущий Мир. Если нет - то нет.

Игаль!
Спасибо. Это очевидная опечатка.

Вольф!
Я читал Свирского и то, что там приведено меня ни в коей мере не убеждает.
Смотрите, что по сути сказано.
1. В языке иврит латинское "реинкарнация" и русское "переселение душ" обозначается как "гильгуль нефaшoт". Это однако ничего не говорит об иудаизме. То, что в русском языке есть "переселение душ" не говорит ведь, что православные христиане в это верят.
2. Есть некоторые данные психологии о том, что человек вспоминает о том, о чем он помнить не должен. Однако механизм этого явления не известен. А уж "переселение душ" в психологии точно не применяется.

Если Вы или кто-либо еще выведет "гильгуль нефaшoт" из положений иудаизма и с помощью методов (правил) вывода, законных в иудаизме, мне ничего не останется, как признать, что такое понятие и стало быть явление в иудаизме существует.

То, что об этом пишет Свирский для меня не является авторитетным. Он использует методы науки в иудаизме, а это, на мой взгляд, не верно.

Мешулаш, гильгуль нешамот - часть иудаизма. Это одна из основ Каббалы. Там и обосновывается возможность, и объясняется смысл. И в Зоаре, и у Ари, и у других переселению душ посвящается много страниц.

Это не я утверждаю, это в "Китвей Ари" написано. Не помню, где именно, возможно, в "Шаар а-гильгулим". Но это непринципиально, всё равно он по другому разряду проходил.

Особенно на тему, можно ли изучать Каббалу до 40 лет. :-) Аризаль не простой человек, но сам факт, что умер в 38...

Надо же и о других думать. А то в локальную ушел (если допустить, что действительно ушел), а остальным без десяти серверов коннекта не дают. :-) Непорядок. От коллектива не следует отрываться.

Нету однозначного ответа, сама тема этому доказательство. Но вопрос же был именно такой. А не во что верят вообще все.

Вот. Именно. Евреи другие только в этом. Ты сам сказал: другие. А уши любят одинаково, я про это и сказал.

Не "не в первый раз", а продолжаем говорить об одном и том же.

На эти темы об этом и следует говорить.

Знаю анекдот, знаю. Но от коллектива серьёзно не стоит отрываться. В иудаизме поэтому и монастырей нет. В изоляции проще быть праведником. Мол, у меня всё равно коннект круче, они еще не доросли. А ты попробуй с народом.

Ты? Ты тут.

"Ты попробуй" это фигура речи.

Нам точно пора по

Мешулаш,поглядите вот сюда
http://www.evrey.com/tradition/askrabbi/otvet/q53.htm

Мешулаш, ИМХО - путаница в определении самого понятия "переселения Душ".
У Вас очень хорошо с формулировками - сформулируйте, если не сложно понятие и понятия касающиеся данного вопроса.

Вольф!
Я полностью принимаю объяснение рава Элиягу Эссаса. То, что душа вечна - сомнений не было и нет. Однако, к "гильгуль нэшамот" его объяснение отношения, как мне кажется, не имеет.

Ессей!
Да, наверное, Вы правы.
Под "гильгуль нэшамот" я понимаю круговращение, "путешествие" души. Подъем и спуск, обретение знания и ощищение вверху и осквернение (или не осквернение) внизу и т.д., как сказано в Зоар.

Под "переселение душ" я понимаю по сути индийский вариант. Душа после смерти одного тела вселяется в другое и т.д. до полного очищения на земле, а затем, очистившись, приодретает вечную жизнь вверху. Так, насколько я понял, полагает Свирский.

Мешулаш, индийский вариант был ... недостаточно проанализирован тем временем - им не нужна была тогда более полная информация о "гильгуле", чем та, о которой Вы говорите.
Яблоко падает вниз - это понятно, а почему, зачем и что в конце (упало - вот и все

) им было просто не надо. Да м.б. и сейчас не нужно

Только, наверное, не "путешествие", а Путь развития Души в данной инкарнации.

Инкарнация - время нахождения Души в физическом теле.

Шалом!
5762, ДНИ МОШИАХА, ГОД СОБРАНИЯ!

Душа человека переселяется из тела в тело, из одного существования в другое, пока она не исполнит все заповеди и душа не очистится совершенно. Большинство душ нашего поколения прошли несколько существований. Если перед человеком в его служении Всевышнему стоит задача, которую он, как ему кажется, не в силах выполнить, он должен знать, что в нем может раскрыться добро его прежних существований, и оно поможет ему в его служении.

http://www.moshiachinrussian.com/gazeta/24/kabala6.htm

Шолем!
Спасибо.
Если возможно, Вы не могли бы пояснить как выводится утверждение:

"Душа человека переселяется из тела в тело, из одного существования в другое, пока она не исполнит все заповеди и душа не очистится совершенно."

По ссылке я этого или не нашел или не понял.

Мешулаш, и не найдете, так как сказаное Шолемом гласит, что Душа априори грязна. А если учитывать, что Б-г во всем и именно Его частица и есть Душа - то получается нонсенс.

Шолем!
Спасибо. Это мне понятно. Это непосредственно следует из того, что написано на сайте по Вашей ссылке.
Я прошу, если возможно, объяснение, откуда следует утверждение от том, что душа в принципе может переселяться в другое тело, уже попывав в одном.
Я понимаю гильгул нешамот по-другому и, судя по всему, ошибочно. Поэтому и прошу, если возможно, пояснений.
Спасибо.

Шолем:

Простите за идиотский вопрос. В пустыне было 600 тысяч только мужчин.

Шмот:

12:37 И ОТПРАВИЛИСЬ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ИЗ РАМСЕСА В СУКОТ - ОКОЛО ШЕСТИСОТ ТЫСЯЧ ПЕШИX МУЖЧИН, КРОМЕ ДЕТЕЙ.

Бемидбар:

1:45 И БЫЛО ВСЕX ИСЧИСЛЕННЫX СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИX, ОТ ДВАДЦАТИ ЛЕТ И СТАРШЕ, ВСЕX ПОСТУПАЮЩИX В ВОЙСКО В ИЗРАИЛЕ,
1:46 И БЫЛО ВСЕX ИСЧИСЛЕННЫX - ШЕСТЬСОТ ТРИ ТЫСЯЧИ ПЯТЬСОТ ПЯТЬДЕСЯТ.

Где же тогда души для остальных, если их всего 600 тысяч?

Шалом!
Я ждал этого вопроса.
Это были общие души. Каждая из них "дробится" на частые.

Шолем:

Можно говорить о том, что на весь еврейский народ было дано 600 тысяч общих душ (просто абстрактное число), можно говорить о том, что еврейский народ получил 600 тысяч общих душ на всех по количеству мужчин, вышедших из Египта и принявших Тору, но не по количеству ЕВРЕЕВ, получивших Тору, так как их-то было гораздо больше. Просто само выражение было не совсем корректным. Теперь понятно.

Знаете, Мешулаш, наверно есть смысл спросить кого-то из раввинов(я приводил вам ответ про грядущий мир - можно там ,еще я видел на Аруц-7).Имхо,проблема в том, что вы хотите "не научного доказательства" , а некоторой,как вы говорите,"процедуры",хотя ясно, что в процессе исполнения процедур придется взять на веру некоторые постулаты,НЕ находящиеся в Письменной Торе.

Как сказал своим ученикам Й.Бен-Закай "просто так повелел Всевышний"(речь шла об очищении пеплом красной коровы ).

Кстати, автором вышеприведенной книги идея о нецицот заимствована у кабаллистов.

Доброй субботы !

Мешулаш, Вас погубит Ваша любовь к тому, что написано

Вольфу Вы поверить априори отказываетесь, а написаному в книге - верите безоговорочно. ИМХО, это и было предверием того, что пришлось записать то, что получил Моисей - его последователям уже переставали верить "на слово".

Мешулаш, если Вы знаете, что Вас губит сладкое и женщины - то Вы уже счастливый человек - знаете с чем в себе бороться

О причинах ... обязательно поговорим, надеюсь, что как-нибудь даже лично

А рассмотреть "гильгуль нефашот" путем математических выводов - это здорово.
Мне несколько дней назад вдруг "клюнуло", что призма может быть не кратна 6 или 8. Она может быть 1873 граней (куда пальцы попали - не берите цифры к расчету). Столько же может быть взглядов, а кол-во отклонений вы расчитаете лучше меня.

Я однажды логически-математически доказал одному очень знающему человеку какой-то аспект духовной жизни , так сказать "на основе" ... он мне перезвонил через день и говорит: "Вот говоришь все правильно - а не верно. Меряешь трехмерным пространством, человеческими понятиями - вот на этом и "ловишься".". ... я далеко не сразу понял, что он имел ввиду ...

Акселрод, единственным истиным источником является ... Г-сподь

Axelrod, Вы хотите спросить не пророк ли я ?
Я уже отвечал - я НЕ пророк

Яков.
Авраам родил Ицхака
Ицхак родил Якова,
Яков родил Иосефа и братьев его

Шучу.

Вы же знаете, что есть бОльшее, чем книги

Яша, Вы правы, именно в этом причина.
Книга дала возможность сохранить хоть что-то. Но сегодня люди снова стали искать, задаваться вопросами. Г-сподь в этом помогает, за последнии 100-150 лет был сильные скачок в прогрессе. Людям уменьшают физические трудности, что бы у них было больше времени, что бы они могли идти к духовному. ИМХО, именно поэтому возник вопрос: можно ли изучать каббалу не евреям, кто учитель, зачем мы живем и, вообще, кто мы. Вопросы не в физическом, а в религиозном и духовном аспектах.
Поэтому и появляются преподаватели, учителя и, конечно, лже-учителя, которые обладают очень большим набором знаний, имеют силу влияния на людей, но говорят ... от себя.
Хотя и это может быть для многих очень много.